KEMUDIAN Malaikat Jibril membawaku naik ke langit keenam, lalu Malaikat Jibril mengetuk pintu langit keenam. Penjaga pintu langit keenam bertanya: “Siapakah Anda?” Jibril menjawab, “Aku Jibril”. Ia bertanya kembali, “Siapakah yang bersamamu?” Jibril menjawab, “Dia Muhammad.” Ia bertanya kembali, “Apakah dia telah diutus untuk menghadap kepada-Nya?” Jibril menjawab, “Ya”. Ia berkata, “Selamat datang dengannya, sebaik-baik orang yang ditunggu kedatangannya telah datang.”
Ketika aku memasuki langit keenam tiba-tiba aku bersua dengan Nabi Musa; Malaikat Jibril mengatakan, “Ini adalah Nabi Musa, ucapkan salam kepadanya.” Aku mengucapkan salam kepadanya, dan dia menjawab salamku, lalu dia mengatakan, “Selamat datang dengan saudara yang saleh, Nabi yang saleh.” Ketika aku melewatinya ia menangis; lalu ditanyakan kepadanya, “Apakah gerangan hal yang menyebabkan engkau menangis?” Nabi Musa menjawab, “Aku menangis karena ada seorang pemuda yang diutus sesudahku yang umatnya lebih banyak masuk surga daripada umatku.”
Kemudian Malaikat Jibril membawaku naik ke langit ketujuh; lalu Malaikat Jibril mengetuk pintu langit ketujuh, maka penjaga langit ketujuh mengatakan, “Siapakah Anda”? Jibril menjawab: “Aku Jibril.” Ia bertanya, “Siapakah yang bersamamu?” Jibril menjawab, “Dia Muhammad.” Ia bertanya kembali, “Apakah dia telah diutus untuk menghadap kepada-Nya?” Jibril menjawab, “Ya.” Ia berkata, “Selamat datang dengannya, sebaik-baik orang yang ditunggu kedatangannya telah datang.”
Ketika aku memasuki langit ketujuh, tiba-tiba aku bersua dengan Nabi Ibrahim; Malaikat Jibril berkata, “Ini adalah ayahmu, Ibrahim, ucapkanlah salam kepadanya.” Lalu aku mengucapkan salam kepadanya, dan dia menjawab salamku, lalu ia mengatakan, “Selamat datang dengan anak yang saleh, Nabi yang saleh.”
Selanjutnya Sidratul Muntaha ditampakkan ke hadapanku, tiba-tiba buahnya seperti gentongnya orang-orang Hajar, dan dedaunannya seperti telinga gajah. Malaikat Jibril berkata, “Inilah Sidratul Muntaha.” Tiba-tiba di dalamnya terdapat empat buah sungai; dua buah sungai berada di dalam, sedangkan yang duanya lagi berada di luar, aku bertanya, “Apakah ini, hai Jibril?” Malaikat Jibril menjawab, Dua buah sungai yang berada di dalam, keduanya merupakan sungai dalam surga. Dan adapun mengenai dua buah sungai yang berada di bagian luar, maka keduanya merupakan sungai Nil dan sungai Eufrat.”
Kemudian Baitul Makmur ditampakkan di hadapanku; lalu aku bertanya, “Hai Jibril, apakah ini?” Malaikat Jibril menjawab, “Ini adalah Baitul Makmur, setiap harinya ia dimasuki oleh tujuh puluh ribu Malaikat, apabila mereka keluar darinya, maka mereka tidak lagi kembali kepadanya.”
Setelah itu didatangkan kehadapanku sebuah wadah yang berisikan khamar (surga), sebuah wadah yang berisi susu, dan sebuah wadah lagi berisi madu; aku mengambil wadah yang berisi susu, maka Jibril berkata: “Itulah fitrah (agama Islam) yang dijalankan olehmu dan oleh umatmu.”
Kemudian difardukan kepadaku lima puluh kali salat untuk setiap harinya. Aku kembali seraya melewati Nabi Musa, lalu Nabi Musa bertanya, “Apakah yang diperintahkan kepadamu?” Aku menjawab, “Aku diperintahkan untuk menjalankan salat lima puluh kali untuk setiap hari.”
Nabi Musa berkata, “Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu mengerjakan salat lima puluh kali setiap hari. Sesungguhnya aku telah mencoba orang-orang sebelummu dan aku telah memerintahkan kaum bani Israil dengan perintah yang berat (ternyata mereka tidak mampu mengerjakannya), sekarang kembalilah kamu kepada Rabbmu, dan mintalah keringanan dari-Nya untuk umatmu.
Lalu aku kembali, dan Allah meringankan untukku sebanyak sepuluh kali salat. Lalu aku kembali kepada Nabi Musa, dan ia ternyata mengatakan perkataan yang sama, lalu aku kembali lagi dan Allah meringankan untukku sepuluh kali salat lagi. Aku kembali kepada Nabi Musa dan ternyata ia mengatakan hal yang serupa, lalu aku kembali lagi kepada-Nya, dan Dia meringankan sepuluh kali salat lagi untukku. Maka aku diperintahkan untuk mengerjakan sepuluh kali salat untuk setiap harinya, dan ternyata Nabi Musa masih mengatakan hal yang serupa.
Aku kembali lagi kepada Robbku, akhirnya Dia memerintahkan aku untuk mengerjakan salat lima waktu untuk setiap harinya, dan aku kembali lagi kepada Nabi Musa, lalu ia bertanya, “Apakah yang diperintahkan kepadamu?” Aku menjawab, “Aku diperintahkan untuk mengerjakan salat lima waktu setiap hari.” Nabi Musa berkata, “Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu mengerjakan salat lima waktu setiap hari, dan sesungguhnya aku telah mencoba orang-orang sebelummu; aku telah memerintahkan kaum Bani Israil dengan perintah yang berat (ternyata mereka tidak mampu), maka kembalilah kepada Robbmu dan mintalah dari-Nya keringanan buat umatmu.”
Aku menjawab, “Aku telah banyak meminta kepada Robbku sehingga aku merasa malu kepada-Nya, sekarang aku rela dan berserah diri saja (kepada-Nya).” Ketika aku melewatinya (Nabi Musa), terdengarlah suara menyeruku : “Aku telah menugaskan kefarduan-Ku, dan Aku telah memberi keringanan kepada hamba-hamba-Ku.” (HR. Bukhari & Muslim melalui Malik ibnu Sha’sha’ah).
Ketika Nabi Saw. disuguhi tiga macam minuman, yaitu khamar, susu, dan madu, Beliau memilih susu. Hal ini merupakan perlambang bahwa yang dipilih oleh Nabi Saw. adalah fitrah atau agama Islam.
Akan halnya firman Allah Swt. yang berbunyi, “Dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam”, ayat ini merupakan perintah Allah kepada hamba-Nya agar mati di dalam agama Islam. Sebab, Islam adalah agama yang diakui Allah sebagai agama yang benar di dalam Kitab-Nya, al-Qur’an, dan bahwa Dia tidak akan menerima agama selainnya yang datang dari manusia. Dan karena Islam adalah satu-satunya agama yang telah Dia ridhakan bagi Rasul-Nya dan hamba-hamba-Nya dari kaum Mu’minin.
Allah Swt. berfirman, “Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam.” (QS. Ali Imran, 3:19). Firman-Nya lagi, “Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi”. (QS. Ali Imran, 3: 85). Dan firman-Nya lagi, “Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.” (QS. Al-Maidah, 5:3).
Semua perkara yang wajib dalam Islam _di-fardu-kan_ melalui wahyu yang diturunkan oleh Malaikat Jibril a.s. Akan tetapi, salat _di-fardu-kan_ secara langsung tanpa perantara, yaitu dalam perjalanan _mi’raj_ Nabi Saw. di atas langit yang ketujuh. Pada mulanya salat di-fardu-kan sebanyak lima puluh kali setiap harinya, tetapi ketika Nabi Saw. turun dan bersua dengan Nabi Musa a.s. maka Nabi Musa menasihatinya agar meminta keringanan kepada Allah Swt. Kemudian Nabi Saw. kembali kepada Allah Swt. memohon keringanan buat umatnya, hal ini dilakukan beliau berkali-kali. Pada akhirnya Allah menetapkan lima kali salat setiap harinya, dengan ketentuan bahwa pahala sekali salat dilipatkan menjadi sepuluh kali, sehingga perhitungannya sama dengan lima puluh kali salat.
Hadits mi’raj ini disebutkan pula dengan ringkas melalui firman Allah subhanahu wata’ala: “Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang dilihatnya itu?. Dan sungguh, dia (Muhammad) telah melihatnya (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. (Yaitu) di Sidratulmuntahâ. Di dekatnya ada surga tempat tinggal. (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratul Muntahâ diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. Perlihatannya (Muhammad) tidak menyimpang dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya. Sungguh, dia telah melihat sebagian tanda-tanda (kebesaran).Tuhannya yang paling besar.” (QS. An-Najm, 53: 11-18).
Yang dimaksud dengan tanda-tanda kekuasaan Tuhannya yang paling besar ialah semua yang beliau saksikan dan beliau alami ketika melakukan perjalanan _mi’raj_ . Dalam banyak hadits-hadits yang mutawatir lainnya. Rasulullah menerangkan bahwa ia sampai ke Sidratul Muntaha. Dan bahwa Rasulullah melihat bagaimana nasibnya orang-orang pezina, pemakan riba, pemakan harta anak yatim, penggibah atau pengumpat dan lain-lain siksaan yang disediakan Allah bagi hamba-hamba-Nya yang berdosa. Lalu terjadi percakapan langsung dengan Tuhan Yang Maha Gagah dimana diwajibkan salat.
Keesokan harinya ketika Nabi Saw. telah berada di tengah kaumnya, beliau menceritakan kisah perjalanannya di malam hari dari Mekah ke Baitul Makdis, kemudian diteruskan sampai ke langit dan Sidratul Muntaha. Kisah ini ditentang dengan keras oleh kaumnya yang memang tidak percaya sedikit pun terhadap semua ajaran beliau sejak dari pertama. Hanya Abu Bakar ketika ditanya oleh sebagian kaum musyrikin: “Apakah kamu percaya dengan cerita Muhammad?” Jawab Abu Bakar: “Jika memang benar Muhammad berkata dan mengisahkan seperti itu aku akan percaya, bahkan lebih dari itu aku juga percaya, sebab setiap saatnya baik malam ataupun siang, beliau selalu dituruni wahyu dari langit yang jauhnya dan kecepatannya lebih dari apa yang beliau kisahkan, maka apalagi yang kalian akan ragukan.?”
Hubungannya dengan Nabi Musa menangis, bahwa umat Muhammad nanti di akhirat lebih banyak yang masuk surga dari pada umatnya. Sesuai dengan hadits:
Rasulullah shalallahu alaihi wassalam telah bersabda, “Aku telah diberi tujuh puluh ribu orang di antara umatku, mereka masuk surga tanpa hisab, wajah mereka seakan-akan bulan di malam purnama, dan kalbu mereka seakan-akan kalbu satu orang. Lalu aku memohon tambahan kepada Rabbku, maka Dia memberi tambahan kepadaku untuk masing-masing orang tujuh puluh ribu orang lagi. (HR. Ahmad melalui Abu Bakar r.a.).
Di antara umat Nabi Shalallahu Alaihi wa Sallam yang masuk surga tanpa hisab ialah tujuh puluh ribu orang kemudian dikalikan dengan tujuh puluh ribu lagi setelah Nabi Saw. meminta tambahan kepada Rabb-nya sehingga jumlah keseluruhan dari umat Nabi Saw. yang masuk surga tanpa hisab adalah 4.900.000.000. (Empat miliar sembilan ratus juta) orang. Ciri khas mereka di hari kiamat kelak ialah wajah mereka tampak bagus dan bercahaya seperti bulan di kala purnama, dan hati mereka sama.
Semoga kita tetap istiqomah pada ke Islamman dan ketaqwaan kepada Allah dan Rasul-Nya agar kita menjadi umat Rasuluĺlah yang masuk surga tanpa hisab. Wallahu A’lam bish-Shawabi.
Drs.H. Karsidi Diningrat M.Ag
* Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN SGD Bandung
* Anggota PB Al Washliyah Jakarta.
* Mantan Ketua PW Al Washliyah Jawa Barat.
Komentar