Oleh: Karsidi Diningrat
ALLAH Subhanahu wa ta’ala telah berfirman, “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya, ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-Rum [30]: 21).
Ketika menafsirkan ayat ini al-Qurthubi, yang dikutip oleh Prof. Dr. Fadhel Ilahi mengatakan, “Manfaat pertama dari hubungan laki-laki dengan perempuan adalah perasaan tentram bersamanya, karena hubungan seperti memiliki kekuatan. Jika air mani tersimpan begitu saja di dalam zakar, ia akan menggerakkan sperma yang terdapat dalam tulang sulbi, kemudian ia menginginkan seorang wanita dan ingin melepaskan diri dari tekanan tersebut.”
Allah Yang Mahakuasa memberikan nikmat kepada hamba-hamba-Nya dengan menjadikan istri-istri mereka dari diri dan jenis mereka sendiri, agar mereka bisa tenang dan tenteram kepadanya. Allah menjadikan di antara kaum pria dan wanita rasa cinta, kasih sayang, dan simpati. Setiap jenis anak manusia ini secara alamiah cenderung tertarik kepada lawan jenisnya, dan suka mempergaulinya karena dorongan syahwat, sehingga terjadilah ikatan pernikahan berdasarkan rasa cinta tersebut. Setiap suami-istri, satu sama lain saling menjadi penutup dari melakukan perbuatan yang tidak dihalalkan dengan orang lain, seperti halnya pakaian menutup aurat dari pandangan mata orang lain. Allah Swt berfirman, “…Mereka (kaum wanita) adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka…” (QS. Al-Baqarah [2]: 187).
Hikmah Pernikahan
Pernikahan adalah salah satu rahasia Allah yang karenanyalah lelaki dan wanita diciptakan. Karena pernikahanlah seorang lelaki mengambil pasangan wanita yang jujur, pendamping yang setia, dan teman bersenda gurau. Karena pernikahan juga seorang wanita mengambil lelaki yang akan memimpinnya dan pelindung yang memiliki sifat-sifat “semangat” yang akan melindungi dirinya, menjaga kehormatannya, dan menanamkan bibit yang baik di dalam rahimnya.
Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairy, mengatakan bahwa di antara hikmah pernikahan adalah: “Melestarikan populasi manusia dengan keturunan yang dilahirkan dari menikah; kebutuhan suami-istri kepada pasangannya untuk menjaga kemaluannya dengan melakukan hubungan seks yang sesuai dengan fitrah; kerjasama suami-istri dalam mendidik anak dan menjaga kehidupannya; mengatur hubungan antara laki-laki dengan perempuan berdasarkan asas pertukaran hak dan saling kerjasama yang produktif dalam ruang lingkup cinta kasih dan perasaan saling menghormati pasangannya.”
Ad-Dahlawi saat menjelaskan hikmah dari perintah untuk menikah yang dikutip Prof. Dr. Fadhel Ilahi mengatakan, “Ketahuilah jika air mani menumpuk di dalam tubuh, maka uapnya akan naik ke otak, yang menyebabkan perasaan senang melihat wanita cantik dan menumbuhkan rasa cinta, lalu turun ke kemaluan sehingga menghasilkan libido dan menguatkan nafsu syahwat. Inilah yang terjadi pada anak-anak remaja. Dan, yang seperti itu akan menjadi penghalang besar baginya untuk melakukan kebaikan, membangkitkan keinginannya untuk berzina, merusak moralnya, dan akan menjerumuskannya ke jurang kehancuran. Dan, penghalang itu harus disingkirkan dengan menikah. Dengan demikian, air mani dapat disalurkan.”
Karena itulah, Allah Yang Maha Bijaksana memerintahkan kepada orang-orang yang takut akan kesulitan menjaga dirinya dari perbuatan zina. Sementara dia mampu menanggung biaya-biaya pernikahan, supaya segera menikah.
Seandainya pernikahan tidak disyariatkan niscaya perbuatan keji dan munkar akan merata di mana-mana. Perzinahan akan menyebar luas dengan keadaan yang sangat mengerikan. Kaum pria dan wanita akan saling baku hantam. Kaum wanita akan menguber-uber kaum pria sehingga “air” bercampur baur, keturunan simpang siur, anak cucu berantakan, dan tidak terurus, akan sulit melacak siapa yang bertanggung jawab menjadi bapak dari anak-anak yang dilahirkan dan mengurusi mereka.
Mereka memahaminya bahwa kenikmatan adalah di atas segala-galanya. Karena pengertian yang keliru ini pada akhirnya muncullah sikap mengganti pernikahan dengan perbuatan maksiat dan zina. Mereka tidak lagi membutuhkan istri yang halal dan suci karena mereka dapat bersenang-senang dengan wanita-wanita yang fasik, kotor, jalang, keji dan bayaran, bahkan sampai kepada wanita-wanita yang mengindap berbagai penyakit yang menular. Orang-orang yang meninggalkan yang halal dan baik, lalu memilih yang haram dan keji, persis sekali seperti anjing yang hina-dina yang menjilat bekas-bekas makanan di tempat yang kotor.
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah bersabda, “Janganlah kalian berbuat zina, karena sesungguhnya perbuatan zina itu mengandung empat perkara, yaitu: dapat melenyapkan wibawa dari penampilan, dapat memutuskan rezeki, dapat membuat murka Allah Yang Maha Pemurah, mengharuskan tinggal abadi di neraka (bila orang yang melakukannya menganggap halal perbuatan zina).” (HR. Thabrani melalui Ibnu Abbas r.a.)
Jika Ada yang Melamar Nikahkanlah
Islam tidak hanya menganjurkan menikah, namun juga memerintahkan untuk menyegerakannya, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah bersabda, “Wahai Ali, janganlah engkau menunda tiga perkara: Jangan menunda shalat jika telah masuk waktunya, jangan menunda (penguburan) jenazah jika telah siap, dan jangan menunda menikahkan anak gadis jika telah menemukan calon yang kufu’”. (HR, Tirmidzi melalui Ali r.a.).
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah bersabda, “Apabila datang kepadamu orang (untuk meminang) yang kamu ridhai akhlak dan agamanya maka nikahilah dia. Jika tidak kamu lakukan hal tersebut maka akan terjadi malapetaka dan kerusakan yang meluas di bumi ini.” (HR. Tirmidzi)
Jika ada seseorang yang datang kepadamu dengan maksud melamar dan menikah dengan anak perempuanmu, sementara kamu sudah yakin bahwa akhlaknya baik, agama, dan akidahnya benar. Kemudian kamu ketahui juga bahwa dia taat memegang Kitabullah dan Sunnah Rasulullah Saw, maka nikahilah dia dengan anak perempuanmu tanpa harus memandang miskin atau kayanya, selama dia mampu menunaikan hak-hak istrinya dan memiliki sikap bijaksana dalam mengurusi urusan pribadi dan urusan istrinya.
Hadits di atas tersebut adalah peringatan bagi orang-orang yang tidak mau melaksanakan nasihat, sebagaimana disebutkan pada permulaan hadits tersebut. Barangsiapa yang menolak melaksanakan nasihat tersebut berarti dia menolak salah satu sarana untuk mencapai kebahagiaan bagi anak-anak gadis dan kaum wanita yang dia tanggung dan mengabaikan fakta-fakta yang ada. Dan, penolakannya terhadap petunjuk Nabi Saw. tersebut berarti kesiapan menerima fitnah dan kerusakan yang meluas.
Akhlak dan agama adalah dua benteng yang kokoh bagi seseorang. Keduanya bisa melindungi seseorang dari keburukan dan penyimpangan, menghambat dirinya dari kezaliman, perbuatan maksiat, menjaga dirinya dari perkataan, dan perbuatan yang tidak senonoh serta memenuhi kehidupannya dengan kebaikan dan keberkahan.
Rasulullah Saw bersabda, “Barang siapa yang tidak mau menikahkannya lantaran khawatir akan menjadi miskin, bukanlah dari golongan kami.”
Islam menganjurkannya untuk segera menikah tanpa harus mengiraukan kemiskinannya. Allah Swt berfirman, “Dan, nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Mahaluas Pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui.’(QS. An-Nur [24]: 32).
Dalam ayat lain Allah Swt berfirman, “Dan, jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. At-Taubah [9]: 28). Wallahu a’lamu bish-shawwab.
-Dosen Akidah dan Pemikiran Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
-Anggota Dewan Pertimbangan Pengurus Besar Al-Washliyah.
-Dewan Panasihat Pengurus Wilayah Al-Washliyah Jawa Barat.
Komentar